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拥有了人生中第一支奢侈品包包后(人生中第一个奢侈品包包买哪个好)

微信1285682697 奢侈品包包资讯 2021-11-25 19:05:45 267 0

泰戈尔 如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星了.赏析

这句看似朴实,实则深刻的哲理名言,指出了失去与得到之间的关联,架通了一条化失望为希望,化痛苦为快乐的桥梁。让我们明白了获得是一种幸福,不要只顾着感伤眼前失去的而忽略了身边的其他风景,切勿因小而失大。

垂首沉浸于对已失去的(人,事,物)的缅怀和悲伤,那么就会错过身边更多的风景和事物,或者人。世间万物皆有缘法,强求不得。

泰戈尔这句话运用象征比喻手法,将太阳和群星象征为人生的各种机遇或想得到的事物。

“如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星了。”该句出自泰戈尔《飞鸟集》中的第六首诗。诗歌原文为:If you shed tears when you miss the sun,you also miss the stars。

《飞鸟集》创作于1913年,初版于1916年完成。《飞鸟集》其中的一部分由诗人译自自己的孟加拉文格言诗集《碎玉集》(1899),另外一部分则是诗人1916年造访日本时的即兴英文诗作。

诗人在日本居留三月有余,不断有淑女求其题写扇面或纪念册。诗人曾经盛赞日本俳句的简洁,他的《飞鸟集》显然受到了这种诗体的影响。

泰戈尔的《飞鸟集》曾在中国现代诗坛产生了较大影响,郑振铎译的《飞鸟集》出版后,诗坛上随感式的小诗十分流行。女诗人谢冰心在她的诗集《繁星》序里曾说过她的诗受了泰戈尔的影响。

参考资料来源:百度百科-飞鸟集如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星了。

if you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars.这句看似朴实,实则深刻的哲理名言,指出了失去与得到之间的关联,架通了一条化失望为希望,化痛苦为快乐的桥梁。让我们明白了获得是一种幸福,不要只顾着感伤眼前失去的而忽略了身边的其他风景,切勿因小而失大。

垂首沉浸于对已失去的(人,事,物)的缅怀和悲伤,那么就会错过身边更多的风景和事物,或者人。世间万物皆有缘法,强求不得。

生活中缺少的不是拥有,而是珍惜。懂得了珍惜自己拥有的,去争取自己可以努力得到的,放弃那些无谓的执念,幸福就会不期而至,学会珍惜和洒脱,生命才不会留下遗憾,时间的河流从来不会为谁停下脚步。

东隅已逝,桑榆非晚!错过的终属于过去,哪怕曾经,山再青,水再绿,风再温柔。为未来而活,当是智者的选择。

“如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星了。”该句出自泰戈尔《飞鸟集》中的第六首诗。诗歌原文为:If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars.

扩展资料:

泰戈尔《飞鸟集》对中国现代文学史的影响

在中国现代文学史上。印度伟大作家泰戈尔的散文诗,可以说影响了中国一代文学先驱。泰戈尔曾两次访问过中国,他的作品大量地译成汉文。

当时翻译的绝大多数是散文诗,因此,泰戈尔对中国的影响首先是散文诗。从20世纪二十年代中期起,中国文坛上出现了不少体裁像《园丁集》《新月集》《飞鸟集》一类的作品。

这其中有沈尹默、刘半农、冰心、鲁迅、郭沫若、瞿秋白、徐志摩等人的作品。在他们中间,冰心可以说是受惠于泰戈尔最深的“私淑弟子”了。泰戈尔的散文诗如心有灵犀一点通一般地打动并启发着中国的新一代的女诗人、女散文诗作家—冰心。她写了颇有影响的《寄小读者》,便是最好的例证.。

受泰戈尔泛神论的影响,冰心的创作走向温柔的爱的吟颂。徐志摩的艺术风格与冰心较为接近,同样地追求清新明快和温柔亲切,又带着一点淡淡的忧愁。但仔细品味,徐志摩过于空灵,他缺乏冰心那种求索人生的不懈和爱国主义的绵绵深情。

泰戈尔对中国散文诗的影响是广泛的。而惟独冰心最得泰戈尔思想和艺术的精髓,成了“最有名神形毕肖的泰戈尔的私淑弟子”(徐志摩《泰戈尔来华》)。

参考资料来源:百度百科-飞鸟集

参考资料来源:百度百科-泰戈尔诗选如果人因为某一次的失去而感到心灰意冷,那么他只会失去更多。万物不可强求,失去能让我们更加懂得珍惜。对待失去,我们需要做的就是收拾心情,为下一次的机会努力。这就好比我们说,塞翁失马,焉知非福?

泰戈尔这句话运用象征比喻手法,将太阳和群星象征为人生的各种机遇或想得到的事物。如果你为了追求一时的自由,而不再努力奋斗,你将会失去永远的幸福,自由!

拥有了人生中第一支奢侈品包包后

水调歌头 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。蕴含了怎样的哲理??

万事并不一定都如意,这是人世间的无奈,但是要往好的方面想。矛盾是普遍存在的,人有悲就有欢,月有晴就有阴,悲欢和晴阴都是矛盾的统一体。

事物是变化发展的,从悲到欢,从阴到晴,都是在发展,在变化。自然的理性是无法背离的,事情都有不完美的完美,太完美的东西和不太完美的东西都不存在,存在的只有在残缺的美中无法超然物外但又在理性当中的事物,时间并不能改变这些。

人生活在自然社会中,瞬间纤弱的情感都存在,痛苦和快乐的东西都是相辅相成,在转化中才能够看到人生的意义也只有这样才是一个完整的人生。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”人固然有悲欢离合,月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候,有亏损残缺的时候,她也有她的遗憾,自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此,又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?词人毕竟是旷达的,他随即想到月亮也是无辜的。既然如此,又何必为暂时的离别而忧伤呢?这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上,好像是代明月回答前面的提问;从结构上,又是推开一层,从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱,实质上还是为了强调对人事的达观,同时寄托对未来的希望。因为,月有圆时,人也有相聚之时。很有哲理意味。

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